[摘要] “候鸟”飞来,越来越多的外地老人选择盛夏时节来到太原养老，似乎在预示着这座城市机构养老暖春时代的到来。
“候鸟”飞来,越来越多的外地老人选择盛夏时节来到太原养老，似乎在预示着这座城市机构养老暖春时代的来临。人老了，活法却新了，这既是一种被动接受，更是一种主动选择。
1.罗德成段秦孜夫妇的“候鸟”生活
高考人数逐年递减，在社会发展的另一端，老龄人口的比例却在快速增加。据报道，2015年山西省60岁以上老年人将达500万。老龄化社会面临的诸多问题已然逼近，而这一时代背景的演变在晋祠公园旁的100亩土地上被戏剧性地展现出来。
7月8日，记者走进位于晋祠公园旁的太原老年安康养生乐园，这里曾是名动一时的东大学校的校园。作为一所民办学校，该校学生的家长非富即贵，所以东大在人们意识中曾被看做是培养贵族的摇篮。但值得玩味的是，几年的红火之后，学校没能办下去，今天，这里变成了一所民办养老院。
罗德成、段秦孜夫妇是一对从重庆飞来的“候鸟”老人，74岁的罗德成和67岁的段秦孜冬天会飞到海南过冬，夏天则来太原避暑。在太原老年安康养生乐园见到他们时，老两口的热情与乐观让记者深切体悟到，“候鸟”们正在带动着中国人机构养老的新时代。
罗德成老人告诉记者，在海南时，他发现各地的很多老人冬天都会去那里养老，据当地媒体报道，仅三亚市冬天的外地老人就有45万，比三亚本地人还多。他们曾想着夏天去北京养老，联系养老院时，得知北京的养老机构一床难求，根本住不进去，其中北京社会福利院的床位甚至已排到10年以后。太原是他们第二次来，去年7月安康养生乐园试营业其间，经朋友介绍老两口在这里住了3个月。那时这里只有4位老人，这次来已有100多人了。以前对太原的水质和空气质量有顾虑，但来后发现非常满意，所以在海南养老院便建议大家夏天到太原来，结果今年一下来了30位重庆老人，过几天还会再来一批。
段秦孜告诉记者，养儿防老在今天已经不现实了。自己的两个儿子虽然都在重庆工作，但孩子们要为生计奔波，自己和老伴住养老院，把健康搞好了，就是对孩子们的支持。如果一定要和孩子们住一起，由于观念与生活习惯不同，时间长了难免闹矛盾，反而不好。所以老人住养老院绝不代表孩子不孝顺，只要老人随心、快乐就好，中国人崇尚的四世同堂的大家庭今后恐怕会逐渐消失。
已连续两年飞来太原的两位老人表示，明年他们还会再来，带更多的“候鸟”飞过来。
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2.养老院护工阎拴有的养老选择
与“候鸟”型养老方式相对应的是失能老人的养老问题，位于太原市新建南路的安康颐养家园就是一家这样的养老院。据该院工作人员介绍，入住这里的老人都是在辞退了很多位保姆之后选择养老院的。
护工难找是此类养老院的难题之一。走进山西省安康颐养家园，记者见到了该院的护工阎拴有。阎拴有是娄烦人，55岁的他在这里已经做了6年护工。刚来时看护两位失能老人，一位瘫痪，另一位身体又胖又重，一天下来阎拴有就感觉吃不消了，一个月后，他的体重降了20多斤。身边的护工走了一批又一批，坚持下来的就剩下他一个。现在他已习惯了，除了每天给老人洗澡、洗脚、剪指甲等日常护理外，阎拴有知道怎样一个微小的调整能让老人感到最舒服。一位百岁老人在去世前对他说：“你是我的亲人，你干了我的儿女干不了的事，我离不了你。”
阎拴有告诉记者，当初母亲去世时，自己正为了生计在外地打工，没能伺候卧病在床的母亲。现在自己看护的老人越多，对别人的老人越好，就觉得亏欠自己父母越多。阎拴有有一个正在读高职的儿子，他很骄傲地告诉记者，那所学校的就业率非常高。也许是经历了太多，谈及自己的养老选择时，阎拴有说，人都会老去，等自己将来干不动了，就住养老院，儿子有自己的工作要忙，这样可以为他减负，比住在儿女跟前好。
3.从夕阳工程到朝阳产业之间
太原市民政局一位干部在考察了本市公办养老院后说道：“我老了以后不住养老院。”这句话直白地反映出，当老龄化社会来临时，我们政府在养老机构建设上的水平和现状。
养老观念的差异有时像是隔着一座山，而有时就是一层纸。
呼兆山是住在安康颐养家园的一位半失能老人，这位66岁的国家退休人员和护工阎拴有的养老观完全相同。他告诉记者，自己决定住养老院时，孩子不愿让来，但做老人的怎能不为孩子考虑？自己的孙子都慢慢长大了，儿子不出去挣钱，以后怎样生活。生老病死是自然规律，人不能只管自己，住养老院表面上一家人不在一起，但实际上这一行为本身就有亲情在里面。
今年81岁的赵志恕老人至今对老伴的离世惋惜不已，因为交通不便，他的老伴因为一场感冒而失去生命。在安康养生乐园见到他时，老人正在练习书法，他告诉记者，自己曾是一名乡村教师，在乡下习惯了，感觉住家里就很好，孩子接他来时，自己还不愿意，但来了以后就决定不走了。养老院楼里就配有医务室，旁边就是医院，自己方便，孩子们也放心。
尽管如此，赵志恕在省城的同学在得知他住进养老院时，都会问同一句话：“你怎么住养老院去了？”语气中充满不解和同情。
安康养生乐园院长助理冯晶告诉记者，与北京养老市场相比，太原没有出现一床难求的局面，究其根源，观念是一个重要因素。目前，安康养生乐园的入住价位虽然适合工薪阶层，但入住的大部分都是高素质、高收入老人，他们往往意识超前，平时看新闻、上网，关心国家大事。去年罗德成、段秦孜两位重庆老人到来时，大家都很佩服他们的生活理念。
对于中国人未来的养老模式，见多识广的“候鸟”老人罗德成告诉记者，在居家、社区、机构养老的三种选择上，自己更倾向于机构养老，“候鸟”式养老将是一种趋势，如果我国医保实现了联网管理，将为异地机构养老的市场化发展扫除屏障。
太原老年安康养生乐园负责人刘晓玲向记者介绍，目前，该院经营上依然处于入不敷出的状况，养老方面的亏空还需集团其它产业来弥补。但从当下表现看，养老市场未来的发展空间非常大，假以时日，养老院这项夕阳工程一定会成为一项朝阳产业。
据报道，省政府办公厅日前公布了《山西省老龄事业发展“十二五”规划》，探索多元化、社会化的投资建设和管理模式，鼓励社会力量参与兴办养老服务机构将成方向所在。
关于以房养老，很多专家的观点一致：以房养老值得期待。理由有二：一是“4+2+1”的家庭模式已经出现在人们眼前，面对巨大的家庭压力，独生子女一代很难再稳妥地用自己的力量给老年人一个天伦之乐的晚年。二是随着我国医疗保健条件的逐步改善，老年人的寿命越来越长，整个晚年的花费也在不断增大。而以房养老的养老模式恰恰能改善“有房富人，现金穷人的“中国穷老人”现状。
表现形式
（1）子女养老，房产由子女继承；
以房养老（2）抚养人养老，房产由抚养人继承；
（3）租出大房再租入小房，用房租差价款养老；
（4）将房子出租出售，自己住老年公寓，用租金或售房款养老；
（5）售出大房，换购小房，用差价款养老；
（6）将住房出售，再租回原住房，用该笔款项交纳房租和养老；
（7）将房屋抵押给有资质的银行、保险公司等机构，每个月从该机构取得贷款作为养老金，老人继续在原房屋居住，去世后则用该住房归还贷款。
种形式属于家庭养老，取决于子女的孝心和孝行；中间的几种形式属于自助性养老，有较高的交易成本和不确定性（自己售房和出租房等均有较大的交易成本，自己再租回房子或者住老年公寓等也有较大不确定性）；最后一种形式为社会机构承揽的反向抵押贷款养老，属于社会机构提供的以房养老业务，可以为适合以房养老的人群提供更为便捷的服务。
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具备条件
拥有产权 自有住房并拥有完全产权。养老家庭必须对其居住的房屋拥有完全的产权，才有权也才有可能对
以房养老该房屋做出售、出租或转让的处置。
独立住房
在以房养老模式中，只有老年父母与子女分开居住，该模式才有可能得以运作。否则，老人亡故后，子女便无处可居。
家境适中
当老年人的经济物质基础甚为雄厚时，就不会也不必考虑用房产养老；而老人的经济物质条件较差，或者没有自己独立的房屋，或者房屋的价值过低，也很难指望将其作为自己养老的资本。
地价较高
老人身居城市或城郊，尤其是欣欣向荣、经济快速增长的城市或城郊，住房的价值很高，且在不断增值之中，住房的变现转让也较为容易，适合房屋反向抵押贷款养老。但如果住房地处农村，或经济发展缓慢，增值幅度不大的不发达地区，因价值低、不易变现等，将很难适用这一模式。需要强调的是，房屋反向抵押贷款养老方式尤其适合有独立产权房的、没有直接继承人的、中低收入水平的城市老人。
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